关于鸠摩罗什法师的一些故事？

关于鸠摩罗什法师的一些故事？

接上：　　不听良言 吃亏眼前　　吕光灭了龟兹国，把鸠摩罗什法师就给抢来了！　　那个吕光嘛！还看不起出家人，他心裏想：「我们这个皇帝呀！真是没有知识！这麼劳师动众，耗费国帑，抢来这麼一个穷和尚干什麼？智人有什麼了不起？他也是有鼻子，有眼睛，有嘴巴，和我们一样要吃饭。」心裏不佩服；吕光总是不佩服这个鸠摩罗什法师，觉得他没有什麼了不起。不佩服呀，一路上就有一些个问题发生，这些个细节，大约历史也不记载。　　可是，走到半路上，经过一个地方，晚间就在那儿扎营下寨。那是在一个山谷裏边，地势非常洼下。罗什法师因为有他心通，知道这天晚间会有大水来，就对吕光说：「这地方很危险！不要在这地方扎营！如果大水来了，甚至於都可以把我们全军淹死！」吕光根本就对罗什法师不生信仰，他不相信，就说：「你懂什麼！你出家人只懂得讲经说法，你懂得什麼排兵布阵！你不要管！淹死？怎麼就会淹死呢？」也就不接受他的建议。　　这天晚间，到半夜的时候，说巧不巧？嗐！果然山就啸了！山啸就是山洪，山洪暴发，从山裏流出水来；这水不知多大，把吕光的军队淹死了五、六千人。他带著七万人马到龟兹国作战，大概死了几千，回来，在这裏又淹死了一部份。　　由此之后，吕光才知道鸠摩罗什法师是有一点来历的，是有神通的，是个不可思议的人；以后不敢那麼轻慢，也就很相信鸠摩罗什法师了。　　不可思议 神通境界　　那麼再往前走，走了一段时间，到了凉州，就是现在新疆燕安一带。在这个时候，吕光就听说长安发生了政变，苻坚被姚苌给杀了；姚苌取而代之，做了秦的皇帝，因为他姓姚，所以就叫「姚秦」。「姚秦」和「嬴秦」、「苻秦」是不同的——秦始皇那时候叫嬴秦，苻坚的时候是叫苻秦。　　吕光一听说国内政变了，姚苌做了皇帝；这个时候，他也不回去了，就在凉州这地方，在这半路那儿独立了，就称起皇帝来，国号凉，这就是所谓的「西凉」。　　鸠摩罗什法师在凉州这地方的时候，吕光有一位最宠信的臣，叫张知。张知生病的时候，就来了一个婆罗门教的骗子；怎麼骗呢？他说他能治好张知的病。於是吕光就给了他很多钱，叫他治病。　　鸠摩罗什法师知道这人是个骗子，就对吕光讲：「你就用了多少钱，也治不好张知的病。我可以用一种玩耍的性质，来证明他这个病不会好。我现在用五色线，把它烧成灰，放到水裏，如果这条线的灰，还能恢复成五色线的形状，那麼张知的病就不会好；如果这个灰放在水裏，不能恢复成五色线，那他的病就会好。你如果不信，我们就试验试验！」於是就用五色线烧成灰，放在水碗裏，果然灰就浮起来，又变为五色线。　　在这个情形之下，吕光还是给张知治病，但是始终也没有治好；没有好久，张知就死了。吕光虽然用了很多钱，也没有一点益处。　　这是鸠摩罗什法师不可思议的境界，这种神通妙用，不是一般人所可知道的。　　鸠摩罗什法师种种的经历和神通妙用，说起来很多，我们先知道个大概，慢慢研究佛法的时候，就会完全都明白了。　　什师东来 过程曲折　　等到姚苌做了几年皇帝，死了，他的儿子姚兴继位。姚兴知道以前苻坚派吕光，去抢鸠摩罗什法师这件事，於是就向吕光要鸠摩罗什法师，吕光不给；吕光死了，儿子吕隆继位做皇帝，姚兴又向吕隆要鸠摩罗什法师，吕隆还是不给，姚兴就发兵去征吕隆。一作战，吕隆战败了；姚兴这才把鸠摩罗什法师请到长安来，从事翻译经典的工作——翻译经典的工作是很艰钜的。　　为什麼吕光去抢鸠摩罗什法师？为什麼姚兴又派兵去接鸠摩罗什法师？因为当时鸠摩罗什法师德高望重，一般人都崇拜他、相信他，所以姚兴把他抢到中国来，才翻译很多的经典。这就是鸠摩罗什法师到中国来的因缘。　　吃得了针 结得了婚　　鸠摩罗什法师到中国来，姚兴就想：「鸠摩罗什法师智慧太大了，没有人可比的。如果这样有智慧的人，不留下一个后人，这实在是太可惜了。」於是就强迫鸠摩罗什法师结婚，赐两名宫裏头的美人，给鸠摩罗什法师做太太；他的目的就是要鸠摩罗什法师生出一个有智慧的儿子，好继续他这种的学问。鸠摩罗什法师因为在皇帝的势力压迫之下，没有法子推辞，也就接受了。　　可是，接受这个条件之后怎麼样呢？因为鸠摩罗什法师对中文不太清楚，但是他对梵文很精通，所以当时就有八百多个出家人，聚会在一起，帮著鸠摩罗什法师从事翻译经典。鸠摩罗什法师主张出家人没有太太，那麼现在他自己有了太太；在这个时候，这八百多个出家人，他们不知道这是环境的压迫，他不得已，所以就不佩服鸠摩罗什法师；於是这一些个法师就很不服气，很生气说：「哼！你看！你教我们不接近女人，教我们没有太太！你现在这样子！你尽讲，你尽骗我们！」　　鸠摩罗什法师在一早过堂——出家人吃饭叫过堂，过斋堂吃饭的时候，每一个法师面前没有旁的东西吃，只有一包用纸包著的缝衣针，被放在每个人的面前；做什麼呢？鸠摩罗什法师就对大家讲：「今天我们没有饭吃，就吃这个针！」这麼一讲，你说怎麼样呢？这一些个和尚，你看看我，也不敢吃；他看看你，也不敢吃。你望我，我望你，没有一个人敢吃这个针：「怎麼吃针呢？他真是胡闹！真是发狂发颠了！怎麼叫我吃针呢？」有一些更发脾气了：「这针怎麼能吃呀？你叫我们吃针？你先吃看看！」　　鸠摩罗什法师说：「哦！你们不能吃啊？好！拿来我吃！」把这八百多和尚的八百多包针，都拿到他面前；他打开了纸包，就像吃面那样子，把这八百多包针都吃了。这一些和尚：「咦！他在做什麼？他是不是会变戏法？这针真能吃吗……？」　　针吃完了，鸠摩罗什法师就对他们说：「你们各位都不能吃针吗？现在我告诉你们各位：『吃得针，结得婚；若吃不得针，就不能结婚。』谁要结婚，那就得先吃一包针！」这八百多个法师一看，喔！自己没有这麼大的道业，都是不可以的。於是对鸠摩罗什法师也不敢轻看了，也不敢再不佩服了！　　鸠摩罗什法师下了座，回到自己的房裏，有两个侍者跟著他；鸠摩罗什法师对他们说：「你们帮我做一点工。」这两个侍者说：「做什麼工？」「你们把我这针都给拔出来！」在毛孔裏头，针针往外出，又都出来了，啊！就像变戏法、做魔术或幻术似的。　　在中国的历史上，鸠摩罗什法师有两个儿子；可是他的神通妙用，是不可思议的。我们不能因为他有儿子和有太太，就来看轻鸠摩罗什法师；鸠摩罗什法师真是菩萨示现的。　　传译正确 舌根不坏　　因为，当时有八百多位出家人，聚会在逍遥园，跟著鸠摩罗什法师一起翻译经典；所以鸠摩罗什法师翻译的经典，非常正确的。怎麼知道他翻译的经典是正确的呢？　　鸠摩罗什法师一生，翻译的经典，有三百卷。他圆寂的时候，对大家讲：「我这一生翻译了很多经典，我自己也不知道正确不正确？有没有错误？不过我现在给你们一个证明：如果我翻译的经典都是对的，没有错误，我死之后，用火焚化，我的舌头不会被火烧化；如果翻译得不对，经典翻译错了，那麼我的舌头就会烧化了。」　　等到鸠摩罗什法师圆寂荼毘的时候——就是用火来焚化，这个舌头果然一点也没有烧坏，完完整整的，没有被火烧化。由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典，都是正确的，没有错误的地方。　　又有一个证明，在中国唐朝的时候，终南山有位道宣律师，是专门修持戒律的；因为他持戒精进，感应了天人给他送饭，他所吃的饭是天上的人给他送饭吃。有一天，道宣律师因为年老，走路就跌倒了，北方多闻天王的儿子，就来把他扶住了。他一看，是天人来护持他，就问：「为什麼世间人都欢喜读鸠摩罗什法师所翻译的经典，那是什麼道理呢？」　　天人就对道宣律师说：「鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师——过去七佛所说的经典都由他来翻译——因为他生生世世都发愿：『有佛出世，我就要来翻译经典！』从过去七佛到现在，都是他翻译经典；也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有。」　　过去七佛是哪七位呢？第一位是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七就是我们本师释迦牟尼佛。　　由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典是特别正确。　　继承志愿 翻译佛经　　因为这个，所以我们现在能得到明白经典，讲这个经典，听这个经典，都是鸠摩罗什法师的功德。如果他不翻译过来，我们就不容易闻到佛法；所以我们都要对鸠摩罗法师存一种感恩报德的心。怎麼样感恩？怎麼样报德？我们就要发愿，也要弘扬佛法，也要想法子把经典多翻译一点，这就是继承鸠摩罗法师的志愿去做。　　怎麼样翻译呢？佛说的经典，鸠摩罗法师所翻译的，和佛的意思一点都不差的；所以啊！我们现在翻译经典，一定要合佛意，合法意，合僧意，不能用我们个人的知见来翻译经典。　　为什麼要把翻译的人放在经的前边？因为如果不是鸠摩罗什法师到中国来提倡翻译经典，经典就不会这麼快传到中国；为纪念鸠摩罗什法师的功德，所以就把他的名字记载到经的前面。一方面是纪念他的德行，一方面是要鸠摩罗什法师负起这个责任，有什麼错的地方，翻译不对了，因果在他的身上。有这种种的意思，所以把鸠摩罗什法师的名字记到经的前面，作为后人一种的永远的纪念，永远不忘鸠摩罗什法师的功德。　　恩播法界 大教流通　　过去七佛译经师 颖悟绝伦善知识　　日记三万六千句 月印八百七俱胝　　畅显神源符圣意 挥发幽致契玄机　　恩播法界泽后世 大教流通永护持　　「过去七佛译经师」：鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，是过去七佛都是由他来翻译经典。「颖悟绝伦善知识」：他这种聪明智慧呀！一般的人都比不了他；他真是一个善知识。　　「日记三万六千句」：他一天记三万六千句。「月印八百七俱胝」：印，是印可、印证。因为他当时翻译经典，有很多人在那儿翻译的时候，都要经过他的印证，他给证明过这个是对，是不错的；也就是初译、修正、润色、证明，他丝毫不马虎，一定很慎重地审查，一字也不放过去。所以就有个印，就像盖上一个印似的，不是假的啦！八百，就是大家翻译的经典很多，很多的语句，他都给印证。七俱胝，是个大数目，就是那麼多。　　「畅显神源符圣意」：畅是畅通，显是显明，畅通而显明；把佛法这个不可思议的源流都形容出来了，都表露出来了。符圣意，符是符合，圣是佛的意思，符合佛的意思；佛说这个经典，他所翻译的，和佛的意思一点都不差的。所以，我们现在翻译经典，一定要合佛意，合法意，合僧意，不能用我们个人的知见来翻译经典。「挥发幽致契玄机」：挥发也就是发挥，发挥那最精奥的、最看不见的那种道理；人不能懂的那种道理，他都给发挥出来了。契是契合，也就是符合；玄机就是玄妙裏边的那个意思，真是其味无穷。　　「恩播法界泽后世」：法界是无边的，他对我们佛教徒的恩，也是无边的；他的功德，真是对后世的佛教徒是特别的深厚，报答不完的。「大教流通永护持」：大教也就是佛教，佛教能以流通到各国去，这都是鸠摩罗什法师的这种力量所成就的，也就是他的功德庄严所成就的。